Busana Islami secara khusus dapat merujuk pada usaha sampingan online “pertunjukan busana, toko pakaian berbasis web, kompetisi desain, toko khusus yang mahal, dan pedagang kaki lima; itu mungkin merujuk pada pakaian yang dirancang khusus untuk wanita Muslim atau pakaian gaya Barat yang dibeli dari rantai Barat dan berlapis dengan cara tertentu. Ini menghadirkan abaya-sebagai-fashion sebagai keberangkatan dari abaya hitam polos tradisional yang longgar, ke abaya yang lebih personal, yang mungkin berbahan kain tipis, pas ketat, dihiasi kristal, dan disesuaikan dengan individualitas pemakainya.
Abaya modis ini, yang dapat dipahami sebagai adaptasi dari usaha sampingan online abaya tradisional, masih mempertahankan tujuan dasarnya untuk menjadi sederhana dalam berpakaian dan menutupi bagian pribadi seseorang. Bagian selanjutnya, akan mengeksplorasi cara-cara di mana abaya digunakan sebagai kendaraan untuk mengekspresikan akomodasi dan pengaruh budaya dan gaya barat.
Usaha Sampingan Online Untuk Tambahan Penghasilan
Dalam melihat pengaruh westernisasi pada abaya, saya fokus pada karya Sarah Trainer in Piety, Glamour and Protests. Pelatih mempelajari pilihan busana dan penampilan mahasiswi di UEA; dan branding abaya di tingkat lokal (negara Teluk) dan global. Abaya, di seluruh UEA tidak hanya penanda tradisi Emirat, tetapi secara eksklusif dicap sebagai produk mahal, mewah, dan berkualitas tinggi.
Dalam studi kasus Trainer, dia menceritakan bahwa, “beberapa peserta mengatakan kepada saya bahwa mereka memiliki abaya yang dibuat oleh penjahit pribadi, tetapi toko yang secara eksklusif menjual abaya dan shayla juga berlokasi di sebagian besar pusat perbelanjaan yang ditemukan di seluruh Emirates. Selain itu, ‘butik Islami’ online telah menjamur dalam beberapa tahun terakhir” (Pelatih 8).
Ini menyiratkan bahwa abaya dipasarkan sebagai mode aplikasi reseller terbaik, karena penawaran dan permintaan, serta variasi gaya dan desain yang dijual. Dalam deskripsi Pelatih tentang mahasiswi di University of Dubai, kami diperkenalkan dengan preferensi nyata wanita Emirat melalui pilihan dan pilihan mode mereka. Di bawah ini adalah beberapa deskripsi dari gaun yang dikenakan oleh siswa, Lara dan Salma.
Abaya tradisional berfungsi sebagai simbol identitas Islam dan pakaian nasional untuk wanita dari wilayah Teluk Persia di Semenanjung Arab. Pakaian hitam longgar menjadi lazim pada awal 1930-an di Saudi AEWQrabia, ketika Raja Abdul Aziz Al Saud mengedarkannya kepada para pemimpin suku. Abaya kemudian dikenakan sebagai bagian dari aturan berpakaian resmi oleh Komisi untuk Promosi Kebajikan dan Pencegahan Kejahatan (Almazroiu).
Abaya telah berubah menjadi abaya-sebagai-fashion, jubah bergaya, glamor, dan pribadi untuk wanita di wilayah Teluk. Negara-negara Teluk telah menetapkan visi dan tujuan untuk menjadi negara yang sangat maju dan modern, sambil tetap mempertahankan identitas nasional mereka. Visi Nasional Uni Emirat Arab 2021, dan Visi Nasional Qatar 2030, adalah contoh agenda nasional yang dipandu oleh nilai-nilai dan prinsip-prinsip Islam yang mendasarinya.
Negara-negara ini memberikan latar belakang untuk https://sabilamall.co.id/lp/mitra-usaha-sampingan-karyawan// mempelajari keseimbangan halus yang harus dicapai antara tradisi Islam dan meningkatnya pengaruh westernisasi. Tulisan ini akan mengeksplorasi sejauh mana abaya, yang dikenakan oleh wanita negara-negara Teluk, digunakan sebagai sarana untuk mengekspresikan pengaruh budaya dan gaya barat, sekaligus mengekspresikan kesalehan agama. Selanjutnya, makalah ini akan menguraikan evolusi abaya dan transendensinya melewati batas-batas negara di bawah latar belakang globalisasi
Tujuannya tidak hanya untuk menciptakan ruang belanja usaha sampingan online yang menyenangkan. Bagi Tufa, yang berhijab, pasar adalah cara bagi perempuan muda untuk mengendalikan kebutuhan fesyen mereka sendiri, membuat pakaian itu mudah diakses, dan membawa pulang keuntungan saat mereka melakukannya.